1209

位什麼拜濟公??拜濟公是哪方面事情??

如題...拜濟公是..??
人間“活佛” 濟公(1130-1209)

原名李修元

出生於天臺永寧村

是南宋禪宗高僧

法名道濟。

他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。

李家世代信佛。

父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。

李茂春年近四旬

膝下無嗣

虔誠拜佛終求得子。

濟公出生後

國清寺住持爲他取俗名修元

從此與佛門結下了深緣。

檢視圖片【外俗內仁】濟公破帽破扇破鞋垢衲衣

貌似瘋顛

實際上卻是一位學問淵博

行善積德的得道高僧

被列爲禪宗第五十祖

楊岐派第六祖。

他懂醫術

爲百姓治癒了不少疑難雜症。

他曾經帶著自己撰寫的化緣疏

外出募化

修復被火燒毀的寺院。

他經常遊方市井

拯危濟困

救死扶弱

彰善懲惡。

所以

在人們看來

“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。

道濟善走圍棋

喜鬥蟋蟀

更寫得一手好詩文。

他徜徉山水

自得其樂

遊履所至

揮毫題墨

文詞雋永。

【樂善好施】 濟公自稱“幼生宦室”。

濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠孫”。

李遵勖(988—1038)

初名勖

因娶宋真宗趙恒妹萬壽公主

而加“遵”字爲“遵勖”

字公武

逝世後諡號和文

爲李崇矩孫

濟公高祖。

其世系爲:李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端願、李端愨——李評——李涓——李茂春——李修元(修緣)。

該家族有三個特點:一是世代仕宦

且爲將門;二是爲官清正

政績卓著

名列《宋史》;三是曆世積善信佛

家族中不少人是禪宗的著名居士。

隨著宋室南遷

李氏子孫流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙東天臺

隱居於赤城山南麓、天臺城北的永寧村。

濟公之父李茂春

目擊朝廷腐敗

棄官隱居經商、念佛

爲人淳樸厚重

樂善好施。

《濟公傳》主要講述濟公濟困扶危

懲治強梁

與爲富不仁者作對的故事。

不管奉祀任何仙佛;其主要了解其仙佛的精神及其德澤;供後人敬仰及效法。

諸羅山神佛工場~提供您參考~
為什麼拜濟公這問題跟初一、十五拜拜沒什麼不同噢

要說不同嘛有人再拜有人不拜。

而且濟公是家喻戶曉的神明

有事要求濟公師父開示當然是最好不過囉。

如果有緣可以到濟公廟跟濟公師父上柱香

不一定當天晚上會託夢給你就得到答案了。


我家是因為祖父遺願所以才拜濟公的
拜神明 不一定要拜那位拜濟公禪師 因為禪師平易近人 勸善救世是民人心目中的大長輩會拜濟公禪師 一般都是有所感恩 或是累世因緣所以才會供奉 我曾聽濟公禪師說一句話 天雨雖廣 不育無根之草 佛法無邊 難度不善之人僅此共勉之
濟公原本是佛教的和尚 但到最後民國七十幾年大家樂盛行 因此很多人都雕刻濟公膜拜求明牌 而濟公乩童更是到處都看得到 堪稱台灣一神奇 由於當時濟公對於民眾都是相當友善

因此百姓對於濟公都是更加信仰與尊敬祂處理的事情如卡陰 陽間事等等都很靈驗不過因為他不用超五寶因此很多假乩童都喜歡假裝濟公 使得濟公也變成假神之說而佛教的濟公因為有吃葷食又吃狗肉因此佛教就將他剔除變成民間信仰道教為此也因民間習俗供奉濟公
1.因為濟公是神明ㄚ2.求啥都可以
濟公本是佛教和尚沒錯但會變成道教也拜是因為和尚本來就是四處化緣更別說是熱鬧的廟會所以他老人家會四處去湊熱鬧想來就來想走就走他想來誰也擋不了他想走誰都留不住

李遵勖,李茂春,李修元,永寧村,天臺永寧村,濟公,高祖,禪宗,宋太宗,李家世代

觀音大士|天上聖母|救苦天尊|天眼|三清道祖|燒香|修道|中元普渡|順天聖母|真人|太歲|修持|宮壇|天蓬|天語|保生大帝|太上老君|祖師爺|修行|北極大帝|打坐|走靈山|五母|靜坐|霞海城隍廟|三山國王|關聖帝君|千手觀音|元始天王|大道公|

1209
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010092400882如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!
arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 toye44405 的頭像
    toye44405

    《爭龍傳Online》

    toye44405 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()